ولقي من وجوه العامّة جمعا » وعدّ هذا فيهم . هكذا في نسخته ، وأظنّه تصحيف « الترقفي » فلو كان « البرفقي » صحيحا لكان السمعاني يعنونه ؛ مع أنّه إنّما عنون « الترقفي » وضبطه بضمّ التاء « 1 » والقاف والفاء أخيرا ، وقال : نسبة إلى « ترقف » وظنّي أنّها من أعمال واسط ، منها أبو محمد العبّاس بن عبد اللّه بن أبي عيسى الترقفي الباكسائي ؛ وكان ثقة صدوقا حافظا رحل إلى الشام ، في الحديث سمع محمد بن يوسف الفريابي ، روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وإسماعيل بن محمد الصفّار ، توفّى في المحرّم 268 ، وقيل : 7 . وعنونه الخطيب ووثّقه « 2 » وكذا ابن حجر ، لكنّه ضبط الترقفي بفتح المثنّاة . وبالجملة : هو من ثقات محدّثي العامّة . [ 3883 ] العبّاس بن بكّار الضبّي قال : وقع في نوادر آخر الفقيه . أقول : يحتمل زيديّته ، فقال ثمّة : روى العبّاس بن بكّار الضبّي عن محمد بن سليمان البزّاز عن عمرو بن خالد عن زيد بن عليّ ؛ الخبر « 3 » . وعنونه ميزان الذهبي ، ونقل عنه روايات : منها : عن عليّ - عليه السّلام - إذا كان يوم القيامة نادى مناد : يا أهل الجمع ! غضّوا أبصاركم عن فاطمة حتّى تمرّ على الصراط إلى الجنّة . وعن أبي هريرة : مكتوب على العرش : لا إله إلّا اللّه وحدى ، محمد عبدي ورسولي ، أيّدته بعليّ . وعن حذيفة : إنّ سلمان قال للنبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - من أيّ

--> ( 1 ) بل ضبطه بفتح التاء . ( 2 ) تاريخ بغداد : 12 / 143 . ( 3 ) الفقيه : 4 / 411 .